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不洁净的不再是不洁净了

九月十三日星期五
读经运动短思
本日经文:利未记 11

本 日阅读经文解释了动物的各种类型,就是不洁净与洁净的。很多圣经解释专家努力观察这一分类的根据。一位向上帝百姓教导上帝定例的祭司必须能够"将圣的,俗的,洁净的,不洁净的,分别出来"(10:10)。在这段经文里,上帝说出哪些是不洁净的,哪些是洁净的,哪些是可吃的,哪些是不可吃的。目的是"使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们...因自己的污秽死亡"(15:31;请与11:44-45对比)以及使他们圣洁,因为上帝是圣洁的(11:45;19:2;20:26)。

这些归类的根据是什么?有的人相信这些归类是"没有规律的",其目的是为了试探上帝百姓是否真正顺服。有的把这归类联想到偶像的祭拜,其含义是"不洁净"。这些不一定是正确的。例如,"牛"是别的民族的偶像,但对上帝百姓来说是洁净的。有的把这些联系到对健康的影响。但是,这些学者的观察表明这些归类未能解释这些动物的特点与健康的关系。

最好的解释是根据在各自生态中支撑生物运动的身体结构,就是在陆地(11:2-3),在水中(11:9),以及在空中(鸟类)。尤其是鸟类,虽然鸟的结构及动作是相同的,11:13-19里的鸟类单里已包括捕食鸟或秃鹫。之所以被称为"可憎的"是因为他们是吃已死的生物(11:39)及其血(7:26-27)。对上帝来说,一切"完全的"(没有残疾的),正常的,符合上帝所指定的性质是洁净的标准。上帝已经拣选以色列人成为他的百姓并为他百姓选出洁净的动物为的是提醒以色列人他们是上帝的百姓,从别的民族分别为圣的。但是,自从"彼得得了异象"(使徒行传10),这些关于不洁净动物的定例已不成效了。这意味着上帝也肯拯救别的民族(使徒行传10:15,28;10:34)。[吴文慰传道/洪萍利]
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