基督耶穌教會國語堂
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耶稣说 : 你是世上的光 (説)
因為他所預知的人,他也預定他們效法他兒子的榜樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 (羅馬書 8:29)
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被上帝使用的秘诀
“读经运动” 短思 (2014年9月30日)
马利亚是一个简朴的少女,按照人的标准并不特殊。虽然如此,她是“蒙大恩”的女子(1:28)而被拣选为世人的救主,耶稣的母亲。上帝以他的智慧与主权,使用一个看起来只是平凡的人,来完成他非凡的目的。[ 接下去 ... ]
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上帝看内心
“读经运动” 短思 (2014年9月29日)
《诗篇》51中,上帝指责其子民的敬拜是虚假的。诗人在此呼吁上帝子民检讨自己对上帝的敬拜,纠正不对之处,从此献上讨上帝喜悦的敬拜。上帝推翻其子民以为他对他们献上的祭物心满意足的想法。[ 接下去 ... ]
Publication 上帝是高台's Thumb Image
上帝是高台
“读经运动” 短思 (2014年9月28日)
《诗篇》48篇常被称为“锡安之歌”。耶路撒冷之所以成为以色列民引以为豪之城,不仅因为它是国都,更为重要的是,因为象征上帝临格在其子民中间的圣殿就坐落在此处。以色列民深信,只要耶路撒冷和圣殿存在,上帝也与他们同在并且祝福他们。
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上帝是避难所
“读经运动” 短思 (2014年9月27日)
《诗篇》46和47篇是可拉后裔的诗歌。诗人在《诗篇》46篇,呼吁上帝子民欢庆上帝在他的城耶路撒冷的临格。上帝的临格带来平安,他们不需对环伺的强敌心生胆怯。[ 接下去 ... ]
Publication 等候新郎—基督's Thumb Image
等候新郎—基督
“读经运动” 短思 (2014年9月26日)
《诗篇》45篇常在王的婚礼中咏唱,又被称为是“弥赛亚诗篇”(咏唱弥赛亚将以王者身份降世的诗篇)。本篇之所以拥有这两种特性,是因为犹太人认识到大卫的后裔弥赛亚将坐在大卫的宝座上,永远掌权统治。本篇的“弥赛亚性”可从诗人对王的描述看出。他以优美的诗句描写王“比世人更美”,“满有恩惠”,蒙“上帝赐福”。[ 接下去 ... ]
Publication 虽苦犹忠's Thumb Image
虽苦犹忠
“读经运动” 短思 (2014年9月25日)
生活现实并不常常是易于理解的。有时我们会发觉到我们所认知的上帝似乎与我们面对的现实不符。这种困惑不解的感觉涌现在《诗篇》44篇中。《诗篇》44篇写的是上帝子民受到来自上帝允许的外邦人的压制,心灵痛苦,信心危机的窘境。[ 接下去 ... ]
Publication 在困苦中仰望上帝's Thumb Image
在困苦中仰望上帝
“读经运动” 短思 (2014年9月24日)
假如你处在与你信仰不同的人群中,他们因你是基督徒,讨厌甚至嘲讽你的时候,你有何感受? 你当然会感到压力很大,对吗?这就是诗人在《诗篇》42和43篇里的心境。这两篇是抒发被掳到敌国的人,切慕享受朝见上帝的诗篇。他切慕上帝犹如鹿切慕溪水,但是他不能用向来在耶路撒冷圣殿中的敬拜仪式来敬拜上帝。[ 接下去 ... ]
Publication 祈求病愈's Thumb Image
祈求病愈
“读经运动” 短思 (2014年9月23日)
本篇是在圣殿中求病愈时祈祷仪式的一部分,取自大卫在患病时受背叛而痛苦的祈祷。当大卫患病体弱时,希望得到别人的安慰是正常的,但他所得到的却是至亲之人说的假话和对他的背叛,而令他愈感痛苦的是,敌人都巴不得他死亡。[ 接下去 ... ]
Publication 上帝必帮助我's Thumb Image
上帝必帮助我
“读经运动” 短思 (2014年9月22日)
在诗篇40篇,大卫讲到压得他透不过气来的沉重苦难。大卫把这沉重苦难的感觉描述成好比人掉进祸坑里,淤泥中。这里我们看见大卫正深陷严峻的处境,且有生命的危险。在这种情况下,自然地大卫想要很快地找到出路,但上帝所开的路往往不是他想的那麽快出现,虽然出路还没出现,但大卫仍然耐心地等候上帝,这种等待不会令人失望。[ 接下去 ... ]
Publication 主啊,怜悯我吧's Thumb Image
主啊,怜悯我吧
“读经运动” 短思 (2014年9月21日)
诗篇38-39篇是一篇祷告诗。诗人祷告上帝,求上帝不要因他的罪孽和过犯,永远地降罚和击打他(38:1, 39:10)。诗人意识到,他受苦是因为自己的罪孽和过犯(38:3-4、17; 39:10) ,[ 接下去 ... ]
Publication 恶人的幸福似有实无's Thumb Image
恶人的幸福似有实无
“读经运动” 短思 (2014年9月20日)
义人受苦遭难,恶人成功富足,是我们常看到的事实。这使我们对恶人心怀不平,生出嫉妒,因为他们随心所欲地行恶(舞弊、欺骗、设谋害义人),但是生活好像没遇到任何困难。我们耳闻目睹的这种生活现状与诗人所处的年代大同小异。[ 接下去 ... ]
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