基督耶穌教會國語堂
荣耀和宣教的教会
耶稣说 : 你是世上的光 (説)
因為他所預知的人,他也預定他們效法他兒子的榜樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 (羅馬書 8:29)
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Publication 上帝是我们力量的来源's Thumb Image
上帝是我们力量的来源
"读经运动" 短思 (2015年5月4日)
大祭司约书亚(3:1)是与第一批从被掳之地重返耶路撒冷的人们一起回来的属灵领袖。上帝的子民被掳到异邦之前信心的堕落,显示当时的属灵领袖不全部是好的属灵领袖。然而,被掳到异邦的遭遇已炼净了上帝子民的信心。上帝的惩罚让他们被掳到异邦的遭遇,深深地在以色列人心中烙下了痕迹,以致他们从被掳之地重返故土之后,不再受吸引去拜偶像。第四个异象(3章)是上帝已经饶恕他子民的写照。
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Publication 上帝是满有怜悯的's Thumb Image
上帝是满有怜悯的
"读经运动" 短思 (2015年5月3日)
当我们面对生活上各种问题时,我们往往以为上帝不爱我们且不理会我们。这种不被爱的感觉是被掳到异邦的上帝子民所感受到的。犹大王国的灭亡—以耶路撒冷及该城内的圣殿被毁为记号—使被掳到异邦的上帝子民以为上帝已经不爱他的子民(1:12),而其实并非如此。上帝让他的子民被掳到异邦是因为他要炼净他子民的信心。上帝的子民已一再跌入拜偶像的罪中,且上帝也已
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Publication 上帝完成子民之工's Thumb Image
上帝完成子民之工
"读经运动" 短思 (2015年5月2日)
上帝在《哈该书》2中安慰其子民并给予他们力量。全民兴起并完成了重建圣殿的工程后,大多数人看见建成了的圣殿后感到失望,因为所罗巴伯带头所建的这殿没有往昔所罗门王所建之殿雄伟壮丽!甚至“有许多祭司、利未人、族长,就是见过旧殿的老年人,现在看见立这殿的根基,便大声哭号”(《以斯拉记》3:12)。
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Publication 上帝鼓舞领袖们的心's Thumb Image
上帝鼓舞领袖们的心
"读经运动" 短思 (2015年5月1日)
记得,当GreenVille国语堂准备建堂时,执事会为教堂是否要安装空调的事踌躇不决。当时,有空调的教会为数不多;有了空调,电费和保养费也会增加。教堂设计图快完成时,一些执事和主仆表示说:“我们家都安装了空调,凉快得很,主的殿中怎能没有良好设备呢?”我们要感恩,以往的执事尊主为大的心给我们树立了光辉的榜样,鼓舞了我们。 [ 接下去 ... ]
Publication 喜乐's Thumb Image
喜乐
“读经运动” 短思 (2014年5月31日)
“喜乐”,人人爱听,人人想有。“喜乐”是上帝早在起初就为人设计好的;话虽如此说,看看我们自己,再环顾四周,实际上,我们为什么并不能喜乐呢?问题是在于,许多人以为唯靠寻欢才能喜乐,但他们寻了欢却得不着喜乐。寻欢的人正好说明他们缺少喜乐。我们可寻得一切叫人开心的事却无喜乐;反之也可无开心的事却喜乐。使徒保罗在狱中写《腓立比书》时可说是陷入窘境,但阅读此书信时,我们发现他喜乐满盈。[ 接下去 ... ]
Publication 仁爱's Thumb Image
仁爱
“读经运动” 短思 (2014年5月30日)
基督徒的爱与世人的爱有别。在成为西方文化根基的古希腊哲学家的思想里,爱是一种“向上”的行动。问他们为什么爱,他们会回答说,因为自身有不足之处,所以去爱。因此,人很容易爱比自己更高超、更美丽、更优越的人或事。希腊哲学家心目中的上帝是静止不动的,不干预人的生活。为什么?因为他们认为,上帝十全十美,一无所缺,不需去爱。假如上帝还去爱,那他一定少了什么。有所缺乏的上帝,还会是上帝吗?因此,上帝不爱人,也不爱他的所造之物。试想,如此这般的上帝有多可怕啊!
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Publication 见证基督的能力's Thumb Image
见证基督的能力
“读经运动” 短思 (2014年5月29日)
主耶稣升天是真正发生的史实。升天之前,主耶稣嘱咐门徒们说:“(但)圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极。作我的见证”(《使徒行传》1:8)。[ 接下去 ... ]
Publication 庆祝上帝的临格's Thumb Image
庆祝上帝的临格
“读经运动” 短思 (2014年5月28日)
对以色列人而言,约柜是上帝临格在他子民当中的象征。约柜也是以色列人身为上帝选民的身份、盼望与特别之处的象征。约柜曾经多次移动地方(曾经被非利士人掳去,并且于扫罗执政期间曾经放在亚比拿达家里)。大卫做王时,约柜被抬到耶路撒冷。这一件重大的事带给以色列民极大的喜乐。诗篇第二十四篇—为大卫所写以回应约柜重返耶路撒冷的诗歌—由犹太人每星期在他们的敬拜中唱出,作为迎接上帝临格在他子民当中的荣耀所唱的回应诗歌。在上帝身为荣耀的王临格的至大至尊当中,大卫提出了一个问题,“谁能来到上帝面前?”(24:3)
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Publication 祷告群体's Thumb Image
祷告群体
(2014年5月27日)
基督徒必须在信徒的群体内,在那里可以共同成长、彼此相爱、相互代祷,特别是在面对沉重挣扎的时候。约伯、以利法、比勒达、琐法,这一组人就是以上群体的例子。在约伯觉得“恨恶自己言语”(42:6)之后,意即约伯知罪懊悔,上帝赦免他,并要他为其友代祷,因为朋友们错论上帝(42:7),引起上帝的忿怒。
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Publication 人是谁 ?'s Thumb Image
人是谁 ?
“读经运动” 短思 (2014年5月26日)
人若与上帝置于宇宙的星球相比就显得格外渺小。载于本书40-41章,被称为河马的(40:15-24),还有被称为鳄鱼的(41:1-34),跟这二兽作比较,人也是多么软弱无能。其实,以上二兽是指什么还不清楚。约伯记描绘该河马,气力不凡,是上帝所造的为首之物(40:16-18),因此无人能够捉拿牠(40:24)。[ 接下去 ... ]
Publication 上帝保守被造物's Thumb Image
上帝保守被造物
“读经运动” 短思 (2014年5月25日)
本两章经文论到上帝保守眷顾地球上的生物。上帝已经把自己的权柄放在大自然里面,使大自然包括地球和其上的一切,蒙看不见的上帝之手托住,以致能自然运作。上帝向约伯提出了一连串的问题,所有的答案都是一样,也就是“不”,因为当动物觅食、下崽、活动,等等的时候,约伯不在场。上帝不靠人的帮助,而亲自饲养牠们。举上帝提问的例子,“母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐秘处埋伏;你能为牠们抓取食物,使牠们饱足吗?乌鸦之雛无食物飞来飞去,哀告上帝;那时,谁为牠预备食物呢?”(38:39-41)。当然约伯的回答是“不能”,由于狮子寻找猎物的时候,约伯不在现场。[ 接下去 ... ]
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