基督耶穌教會國語堂
荣耀和宣教的教会
耶稣说 : 你是世上的光 (説)
因為他所預知的人,他也預定他們效法他兒子的榜樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 (羅馬書 8:29)
文字   »   读经运动短思   »   2014   »   Januari   »   
Publication 超越理智的信心's Thumb Image
超越理智的信心
读经运动 短思 (2014年1月31日)
信心并不是消除理性,而理性也不能代替信心。理性应当置在其处,也就是说理性应当置在信心之下。当犹大众民决定寻求埃及的帮助时,他们便犯了错。埃及是不能依靠的,埃及不仅仅是不可信赖的,而上帝也不要他的子民依靠埃及。
[接下去 ...]
Publication 描绘未来's Thumb Image
描绘未来
读经运动 短思 (2014年1月30日)
圣经赐予两种关于未来的描绘,就是描绘没有信心的人的未来(34章)和有信心的人的未来(35章)。我们所要进入的未来在乎我们是否决定靠信心而活,以及活在顺服上帝的旨意中,或者我们决定过着随心所欲的没有信仰的生活。
[接下去 ...]
Publication 真正的掌权者's Thumb Image
真正的掌权者
读经运动 短思 (2014年1月29日)
亚述是脆弱的掌权者。虽然亚述看起来好像一个了不起(在战场上一直得胜)和可怕(因他对仇敌的残忍)的人物,但他的厉害是有限的。在上帝所预定的时间,亚述将被巴比伦击碎。这就是蕴含在33:1的。从33:2开始,犹大众民不再期盼埃及的帮助,而是等候上帝的护庇。
[接下去 ...]
Publication 正当公义地活's Thumb Image
正当公义地活
读经运动 短思 (2014年1月28日)
基督徒拥有理想的盼望,同时也要面对不理想的现实生活。这理想和盼望,在我们还在世时是不可能完全实现的。有王凭公义执政,并有首领借公平掌权(以致在百姓面对困难时能成为庇护者),是主耶稣第二次再来时才能完全实现的盼望。
[接下去 ...]
Publication 相信上帝's Thumb Image
相信上帝
读经运动 短思 (2014年1月27日)
为何上帝感到极懊恼若他的子民向埃及求助?因这个行为表示,他的子民已忘了上帝曾拯救他们脱离埃及人的欺压。倘若他们求救于埃及,这意味着埃及的军兵比他们所敬拜的上帝更强有力,他们已忘了当埃及那强有力的军兵追赶以色列民时,上帝使埃及全军被红海吞没而死亡(出埃及记14)。
[接下去 ...]
Publication 归回安息's Thumb Image
归回安息
读经运动 短思 (2014年1月26日)
当我们阅读以赛亚书19-20章时,说到以色列民因面对亚述人的威胁,而向埃及人求救的盼望是徒然的,因埃及必被亚述征服(请参看2014年1月16日的灵修短文)。寻求埃及的帮助是一个错误,不仅是因为埃及不能帮助,乃因上帝不愿他的子民与埃及立约。
[接下去 ...]
Publication 过负责任的生活's Thumb Image
过负责任的生活
读经运动 短思 (2014年1月25日)
本日经文中,以赛亚先知指责耶路撒冷居民的虚伪(请注意29:1及29:15的祸哉这个词)。亚利伊勒(29:1)的称呼,直译的意思是火炉,其它意思是从上帝来的狮子(后者不适用于29:1)。
[接下去 ...]
Publication 空洞信仰的危害's Thumb Image
空洞信仰的危害
读经运动 短思 (2014年1月24日)
此,亚述军队未征服北以色列国时,以色列民曾经历颇繁荣的状况,以致在本日经文里有提起以法莲的酒徒(28:1,3)。以法莲是北以色列国的主要支派,因此称以法莲应被视为称整个北以色列国。这些酒徒不仅是平民或统治者,但也包括众祭司和先知(28:7)。
[接下去 ...]
Publication 刑罚与复原's Thumb Image
刑罚与复原
读经运动 短思 (2014年1月23日)
因着罪恶而被掳的上帝子民,不会永远住在被掳之地,上帝的刑罚结束后,他们必归回应许之地。当那日(27:1-2)这句话是指,将来上帝要刑罚他子民的仇敌被形容为鳄鱼,即迦南人信仰中极恐怖的海中怪物并赐福被形容为出酒的葡萄园的选民。
[接下去 ...]
Publication 新耶路撒冷's Thumb Image
新耶路撒冷
读经运动短思 (2014年1月22日)
以赛亚先知不仅预言上帝的刑罚,他也预言上帝要施行的复原。上帝允许旧耶路撒冷被仇敌巴比伦人摧毁,但上帝借着以赛亚先知应许的新耶路撒冷是坚固的城(26:1),是仇敌不能摧残的。
尽量完整 (尽可能完整 ... )
尽量完整(尽可能完整)
Publication 以赛亚的赞美诗's Thumb Image
以赛亚的赞美诗
读经运动 短思 (2014年1月21日)
本章以赛亚先知的赞美诗很独特,因这诗歌不仅是基于已发生的事,也基于未发生之事(尚未成就的预言)。请注意,比如 25:3 里两次的必字是指未来。鉴于以赛亚先知有信心,使他能为将要发生的事赞美上帝。
[selengkapnya...]
123
COPYRIGHT © 2013 Gereja Kristus Yesus. Developed by Aqua-Genesis Web Development and Design