基督耶穌教會國語堂
荣耀和宣教的教会
耶稣说 : 你是世上的光 (説)
因為他所預知的人,他也預定他們效法他兒子的榜樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 (羅馬書 8:29)
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Publication 倚靠那万物之源's Thumb Image
倚靠那万物之源
“读经运动” 短思 (2014年2月28日)
使徒保罗在主托付给他的事奉上成功的关键之一就是诚信,特别是在与金钱或财物有关的事上。虽然他经历患难(4:14),他也没有要求腓立比教会的供给。
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Publication 定睛的目标's Thumb Image
定睛的目标
“读经运动” 短思 (2014年2月27日)
“相信外在的事物”这种心态似乎吸引了腓立比教会的一部分信徒。这种情况已经如此的严重,以致使徒保罗认为有必要将之前的他并所得到的一切,与现在他成为基督的门徒之后,他看为最重要的作比较而予以说明。对保罗而言,外在的事物对他有损,因为这些事物阻碍了他对基督的认识。
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Publication 像基督一样谦卑's Thumb Image
像基督一样谦卑
“读经运动” 短思 (2014年2月26日)
虽然腓立比教会信徒同心合意忠心兴旺福音,这并不表示他们没有任何问题。多少时候他们对属灵事物的渴慕与对灵性成长的渴慕不相称。
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Publication 为最重要的事感恩's Thumb Image
为最重要的事感恩
“读经运动” 短思 (2014年2月25日)
腓立比教会在使徒保罗心中有特别的位置。腓立比教会就像坚固的磐石,面对内外巨大压力的冲激也不动摇。因此,使徒保罗为腓立比教会信徒所表现的忠心感谢上帝(1:3-5)。
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Publication 传扬上帝的荣耀's Thumb Image
传扬上帝的荣耀
“读经运动” 短思 (2014年2月24日)
以色列民的恶行如此的伤上帝的心,以及引起他的震怒。他们杀人,把上帝所禁忌的猪血献为供物,拜偶像,心里喜悦行可憎的事(66:3-4),吃禁忌的兽肉(66:17)。这一切表露了以色列民悖逆上帝,不遵守上帝的律法。
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Publication 上帝的忍耐是有限的's Thumb Image
上帝的忍耐是有限的
“读经运动” 短思 (2014年2月23日)
人们往往错误的认为上帝是长久忍耐的,不会对人类发怒气。我们认为长久忍耐的上帝不可能惩罚人类。然而,显然所谓上帝是长久忍耐的,并不是这个意思。上帝是长久忍耐的,因此他一再的给予人们机会悔改,超过我们所能想象的。先知以赛亚说出上帝如何呼召人们来就他,虽则人们悖逆而去行不善之道(65:1-2上)。
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耶和华啊,你是我们的父
“读经运动” 短思 (2014年2月22日)
称上帝为父在旧约里是不太常用的称呼。在旧约里,上帝强调他是必须尊崇、必须畏惧、且是必须敬拜的上帝。此外,上帝强调除了他以外,不可有别的神。唯独他是可以敬拜的神。然而,其实在旧约里,上帝也表示他喜悦与他的子民亲近。
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Publication 实在美好的消息's Thumb Image
实在美好的消息
“读经运动” 短思 (2014年2月21日)
我们周遭不利的状况,极有可能使信徒难以倚靠仰望主。这就是以色列人从应许之地被流放到异邦时的景况。要他们相信上帝必将恢复他们身为上帝儿女的昔日辉煌是不容易的。
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赐予万国的光
“读经运动” 短思 (2014年2月20日)
光的选择要比黑暗和幽暗的选择为佳。有了光,人们知道该做何事,并且知道如何去做。在黑暗里,人们不知道必须做什么事,也不知道怎样去做。笼罩在幽暗世界里的万民,需要明光照耀。
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对于上帝的阻隔
“读经运动” 短思 (2014年2月19日)
上帝是全能的,他有能力行合乎他心意的每件事;他的膀臂和耳朵不能被任何事物所拦阻。然而,以赛亚先知向人传递了一个很重要的真理,人的恶行和反叛阻止了上帝伸手帮助、侧耳垂听;这就是当时以色列民的光景。以赛亚先知如此描绘以色列民的叛逆:包括他们那时的状况(59:3),他们的脚奔跑行恶(59:7a),他们的意念都是罪孽(59:7b),他们所经过的路都荒凉毁灭(59:7c)。
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Publication 上帝恨恶假虔诚's Thumb Image
上帝恨恶假虔诚
“读经运动” 短思 (2014年2月18日)
假虔诚非常危险,这种虔诚会欺骗人,甚至使我们产生一种信念,认为我们已经行了当行的事。以色列人在生活中,行了许多他们当作虔诚的事;他们天天寻求上帝、喜爱学习上帝的道,求问公义的判语(58:2)、殷勤禁食来体现虔诚、自认在上帝面前谦卑。然而,上帝向他们发怒,由于他们做的只是外表的,他们的虔诚不是真诚的。
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