基督耶穌教會國語堂
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耶稣说 : 你是世上的光 (説)
因為他所預知的人,他也預定他們效法他兒子的榜樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 (羅馬書 8:29)
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不易改变的心
读经运动短思 (星期五 3月31日 2017)
本日经文:列王纪下 6

人心易变,会从忠心和仰慕变为疑惑和拒绝。为此缘故,上帝不断地试验他的子民,为的是要寻找不易动摇的信心。

第一个考验是给日益增添的跟随以利沙的众先知。借着那借来的掉在水里的斧头,上帝向先知以利沙彰显他的权能。第二个考验是给以色列王,借着那曾经是以色列仇敌的亚兰王的手(5:2)。岂不是当亚兰王特别寄信给以色列 ..
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要时刻忍耐与感恩
读经运动短思 (星期四 3月30日 2017)
本日经文:列王记下 5

乃缦的事件关乎两个仆人的事。第一个是在乃缦家中成为奴仆的被掳的以色列国的小女子。第二个是以利沙的仆人基哈西。然而,从知足的角度(满足感/自我接納)来看,这两个人的心态有分别。在异地被掳的以色列小女子毫不犹豫的给予劝告说,在撒玛利亚有一个会医治他主人的先知。这女子很自量,这件事她只对主母说,并没有在主人面前 ...
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一个事奉上帝者的起落
读经运动短思 (星期三 3月29日 2017)
本日经文:列王记下 4

以利沙对寡妇(4:2)和书念妇人(4:13)的问话"我可以为你作什么呢?"这两个问题都没有回答,以致以利沙在还未知道这些妇人真正的需要时,他问仆人基哈西。请注意,以利沙虽是大先知以利亚的接续人,他并不"全知",甚至当书念妇人抱住以利沙的脚在他面前哭泣时,以利沙诚实的说,他不知那妇人为何而哭泣,因上帝没有指示他 ...
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仍有上帝,仍有希望
读经运动短思 (星期二 3月28日 2017)
本日经文:列王纪下 3

亚哈的儿子约兰,接续他兄弟(亚哈谢)作王,他是行恶的王,但不至像他父母所行的。他除掉他父母所拜巴力的柱像,他也不求问巴力的先知。为此缘故犹大王约沙法与他和好,却不与亚哈谢和好(列王记上 22:50)。

然而,当他们经过以东旷野时,没有水喝(列王记下3:9)。那地方与民数记20:2所记载的地段相似,就是以色列的 ...
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上帝是服事的业主
读经运动短思 (星期一 3月27日 2017)
本日经文:列王记下 2

这是以利亚服事的末期。以利亚是继以诺之后(创世纪5 : 2 4 ) 第二个不经过肉体的死亡而上帝将他取去的人。问题是,以利亚走了以后,谁是他的接替者?从当初,上帝已告知以利亚,以利沙要接续他(列王记上19:16)。然而,为何在要离别的时刻,以利亚三次——在吉甲,伯特利和耶利哥——要求以利沙离开他?以利亚是否忘了以利 ...
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上帝恨恶高傲的人
读经运动短思 (星期日 3月26日 2017)
本日经文:列王纪下 1

亚哈谢王是否不知道,当他父亲仍作王时发生在迦密山的事,即以利亚求上帝降下火来并击败四百五十个巴力的先知,众以色列民高呼:"耶和华是上帝!耶和华是上帝!"(列王记上18:39)?当亚哈谢病了,他为何去尋問以革伦神巴力西卜?他为何不承认上帝的全能?其答案是"骄傲"。他不愿承认他父母亲(亚哈和耶洗别)错误的信仰 ...
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父母对儿女的影响
读经运动短思 (星期六 3月25日 2017)
本日经文:列王纪上 22:41-53

每个父母都应当醒悟到儿女大可能会仿效自己的生活形态。亚撒王行耶和华眼中看为正的事(15:11),亚撒的儿子约沙法王行他父亲的道(22:43)。亚哈王行耶和华眼中看为恶的事(16:30),亚哈的儿子亚哈谢王也步入他先父的恶行中(22:53)。作父母的都觉察到,如果父母没有以身作则,身体力行,那么要教导儿女做好实在谈何容 ...
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诚心寻求上帝旨意
读经运动短思 (星期五 3月24日 2017)
本日经文:列王纪上 22:1-40

约沙法王和以色列王亚哈在夺回基列的拉末一事上表现出两种对上帝旨意的态度。约沙法很诚心的寻问上帝的旨意,但亚哈王却不然。亚哈王知悉自己已经陷入罪恶深渊以至很难再获得上帝的"支持"来成全他的计划。因此当他指向能宣告上帝提示的先知音拉的儿子米该雅时,他说:"只是我恨他,因为他指着我所说的预言不说吉语,单说凶 ...
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权力风险
读经运动短思 (星期四 3月23日 2017)
本日经文:列王纪上 21

其实亚哈王不是为所欲为随意主张的人。如果将其比较当时代外邦人中一般野蛮的举动,他被誉为一名仁慈的王(20:31)。然而在他妻子耶洗别王后的影响之下,他变为一名恶行猖獗的王。对以色列人来说,祖先留下的地业实为重要且当慎重保存。因此拿伯不愿意让出他的葡萄园或交换其他地段的决定实在不为稀奇。耶洗别有着与亚 ...
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愚蠢的诸王
读经运动短思 (星期三 3月22日 2017)
本日经文:列王纪上 20

便哈达和亚哈是两位愚蠢的王,他们不察觉原来以色列的上帝才是真实掌权的统治者!当时的亚兰军队显然比以色列军更强盛,然而以色列军队却能轻而易举的屡屡击败亚兰军。由于便哈达的作风过分嚣张(20:3,6),又认为他所祭拜的神明超越以色列的上帝(20:10,23-25,28),所以上帝为以色列军争战。便哈达的愚昧在于他藐视 ...
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上帝顾念
读经运动短思 (星期二 3月21日 2017)
本日经文:列王纪上 19

当先知以利亚得与上帝在同一阵线抵禦巴力先知时,显然上帝始终都庇护先和以利亚,至到最后成功地把众位迷惑民众的巴力先知都杀尽。尽管如此,先知经过那塲鬦争不仅身体疲惫,更是心神交瘁。因此当耶洗别想杀他时,先知以利亚早已丧失了斗志和与其交锋的勇气。那位英勇的先知最后在绝望中逃亡,甚至向上帝求死 ...
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