方言及其实施

假若出席一聚会的全体会友都放声讲方言，请问到场的人会有何反应？有些人认为那是圣灵的膏抹、是灵命复兴的迹象。其他人或许浑身不自在、认为那是偏离走差的作风。到底谁的见解才正确呢？请留意圣经如何阐述在聚会中讲方言一事。

圣经《哥林多前书》十二至十四章提及在聚会中运用恩赐的四个原则。首先，讲方言是圣灵亲自按照需要而赐予的。蒙赐予讲方言恩赐的人不能拒绝，没有被赋予讲方言恩赐的人不能强求。因此，并非所有信徒都得着讲方言的恩赐（12:30; 14:1）。所以，讲方言的恩赐不是进天堂的先决条件，也不能成为衡量人属灵地步的指标。其次，赋予恩赐乃为了造就信徒，不是造就讲方言的那个人（14:4,12,26）。第三，圣灵赐下的灵言是人听不懂的言语，所以务必有人翻译或加以诠释。倘若无人翻方言，信徒就不可以在会众聚会中讲方言（14:2,5,13,28）。没有翻译出来的方言是空洞的，甚至于会被误认为是讲疯话（14:9,23）。意思就是说，被翻出来的方言能造就和教导信众、让信徒能以明白上帝的心意。圣经并没有解说方言有别的用意。圣经从来不曾提说方言有作为团体敬拜、驱赶邪灵或彼此祝福的功能。第四，若会众聚会中有人讲方言，只能两个人、至多三个人，且要轮流地一个接一个说，且要翻出来（14:27）。事实上，在今天的教会中，圣灵几乎从不赐下翻方言的恩赐，这意味着在聚会中不该实施讲方言。

以上四项说方言的原则就是聚会中实施说方言的规则，清楚辨明错谬的作风，例如将说方言誉为得救的先决条件、开办学习说方言课程、以及认定说方言就表示灵性更高超、高人一等。除了以上的错谬，您有否察觉其他的差错吗？