《提多书》2

(1) 但你所讲的总要合乎那纯正的道理。 (2) 劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。 (3) 又劝老年妇人,举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人, (4) 好指教少年妇人,爱丈夫,爱儿女, (5) 谨守,贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得神的道理被毁谤。 (6) 又劝少年人要谨守。 (7) 你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直、端庄, (8) 言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。 (9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢,不可顶撞他, (10) 不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主神的道。 (11) 因为神救众人的恩典已经显明出来, (12) 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日, (13) 等候所盼望的福,并等候至大的神和(或作无和字)我们救主耶稣基督的荣耀显现。 (14) 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。 (15) 这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人,不可叫人轻看你。

活出上帝儿女的身份

28 November 2025
杨添业传道/林贞兰

使徒保罗论述关于作教会长老的资格之后,继续劝勉老年人、老年妇人、少年妇人、少年人以及众仆人,他们既身为上帝的儿女,就要按照上帝的旨意,过一种端正和正直的生活。这些有关美德的训诲在整本圣经中随处可见。上帝之所以不厌其烦地教导有关蒙祂喜悦的生活方式,是因为要脱去"旧人",而活出与上帝儿女身份相称的生命实非易事。在此,使徒保罗不仅教导基督徒的美德,更阐明了我们应当如此行的根本原因。使徒保罗写道:"因为上帝救众人的恩典已经显明出来"(2:11)。上帝救众人的恩典,就是"福音"的信息。使徒保罗在此的论述与他其他书信的教导完全一致。福音就是有关上帝恩典的佳音,人因罪本要受罚灭亡,但上帝却把他们拯救出来;并且这福音已被传扬给万民听。然而,并非所有人都相信这福音而得蒙拯救。唯有那些敞开心扉、被圣灵感动的人,才会相信主耶稣基督并得救。使徒保罗教导说,上帝所拯救的是那些祂所拣选的人(即"预定论",参照《罗马书》8:28-30、《以弗所书》1:4,以及《哥林多前书》1:24)。然而,保罗自己却不遗余力地到各地传扬福音,从不挑选传道的对象。

相信基督的人因悔改得以重生,并有圣灵内住其中。照理说,已经重生的人应当过敬虔的生活,离弃一切的不义和与他新身份不符的世俗情欲。然而,在现今的世代中,我们应当过着自守、公义和敬虔的生活(2:12)。自守的生活包括有节制的能力、不放纵自己、安分守己,并满足于上帝所赐的。公义指的是诚实、真挚,并始终持守真理的态度。敬虔则是以上帝为中心的生活,凡所思、所谋或所行的,全都以遵行上帝的旨意为目标。我们应承认所取得的一切成就,都是源自于主(《罗马书》11:36)。身为上帝的儿女,我们的生活是否与我们的身份相称呢?

Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh.
Yakobus 5: 16


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