以弗所书 2:1-10
教育和转变
16 Juli 2020
许建伟牧师 / 陈巧云
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人在肉体上是活着的，然而在灵命上经历死亡并与上帝隔绝（《以弗所书》2:1）。在这般灵命死亡的情形中，人还是能够行一切日常生活的活动。古德恩（Wayne Grudem）在其书《系统神学》中说明，已经在灵命上死了的人蒙受上帝普遍的恩典，还是能够在日常生活中做各种各样的事，例如教育、文化发展、科学和科技、艺术、法律以及社会服务方面。
在教育方面，蒙受上帝普遍的恩典，非宗教的教育还是能够用来伸展人的能力，使人在世上能够扮演他的角色。然而，教育本身不能够将在生活中犯罪的人转变为无罪的人。这就是为什么不少聪明和受高等教育的人因行各样的恶事而陷入牢狱。教育不能够改变一个大问题，就是罪人的身份和本性。人不能够行脱离罪恶的行为和工作，也不总是讨上帝的喜悦。保罗·基内尔（Paul Kienel）——在其书《基督教学校教育哲学》中——说，“教育是不能够拯救人的。教育将提高社会人士的质量，但唯独良善和灵命的转变是基于相信耶稣基督的信心”。
在基督的恩典中，人经历了转变，从灵命完全灭亡的情形转为重生，以致人能够回应和接受救恩。除了有关在天上的永恒生命，救恩也能够使一个在行事为人无法讨主喜悦的罪人转变成一个能够行一切主已为他预备的善工的人（2:10）。在这般的转变中，基督教教育不同于非宗教的教育。基督教教育是融合信仰和科学的教育，是一个孩子接触基督的大工之所在，是转变他生命的地方。
在教育方面，蒙受上帝普遍的恩典，非宗教的教育还是能够用来伸展人的能力，使人在世上能够扮演他的角色。然而，教育本身不能够将在生活中犯罪的人转变为无罪的人。这就是为什么不少聪明和受高等教育的人因行各样的恶事而陷入牢狱。教育不能够改变一个大问题，就是罪人的身份和本性。人不能够行脱离罪恶的行为和工作，也不总是讨上帝的喜悦。保罗·基内尔（Paul Kienel）——在其书《基督教学校教育哲学》中——说，“教育是不能够拯救人的。教育将提高社会人士的质量，但唯独良善和灵命的转变是基于相信耶稣基督的信心”。
在基督的恩典中，人经历了转变，从灵命完全灭亡的情形转为重生，以致人能够回应和接受救恩。除了有关在天上的永恒生命，救恩也能够使一个在行事为人无法讨主喜悦的罪人转变成一个能够行一切主已为他预备的善工的人（2:10）。在这般的转变中，基督教教育不同于非宗教的教育。基督教教育是融合信仰和科学的教育，是一个孩子接触基督的大工之所在，是转变他生命的地方。