应许之子

这婴孩是谁？

经典的圣诞歌曲"是何婴孩（这婴孩是谁）？"是由出生于1837年的英国基督教诗人威廉·查特顿·迪克斯所创作。他在保险公司担任经理一职。尽管他并不是职业音乐家，但他却拥有创作深刻而感人的诗歌与属灵赞美诗的天赋，他最杰出的作品诞生于他人生最黑暗的时期。在他29岁时，他罹患了一种极其严重的疾病，险些夺去他的性命。他还患上严重的抑郁症，导致他数月都无法工作。当他处于身体和精神脆弱的状态时，威廉反而经历了深刻的属灵转变，使他开始沉思默想、研读圣经，并将自己的经历写成属灵的诗篇。其中一首在他沉思中诞生的诗歌是《是何婴孩？》，是他于1865年创作的。歌词描绘了对马槽中婴孩身份的惊叹与敬畏，即耶稣基督，在简陋中降临的君王。"是何婴孩?"（这婴孩是谁？）的这个问题蕴含着充满敬畏的沉思意味，正如这首歌的原意。"是何婴孩？"是一个反思性问题，引导我们思考在伯利恒的简陋马槽中诞生的婴孩究竟是谁？这个问题不仅是牧羊人和东方博士提出的，也是每个渴望了解并体验圣诞节真正意义的人必须提出的问题。

《马可福音》并没有记载主耶稣诞生的故事，但这福音书在首节经文中便称祂的身份为"耶稣基督，上帝的儿子"（1:1）。"耶稣"这个称呼意为救主。基督的称呼是希伯来语的对应词，"弥赛亚"，意为"受膏者"，就是被膏为救主的意思。这福音书也阐述耶稣基督是甘愿舍命救赎人罪孽的仆人（10:45）。

通过《马可福音》中精选的八段经文，我们将回答"这个婴孩对我来说是谁？"这个问题。这八篇沉思篇的撰写旨在帮助我们：（1）从《马可福音》的角度更深入的认识耶稣基督；（2）反思祂来到世上的意义；以及（3）培养个人的信心，使其在日常生活中产生影响。让我们预备心迎接圣诞节，以全新的认识和深刻的认同：主耶稣是永生上帝的儿子，是我的救主和我的君王！[宋汉文牧师/陈巧云]

应许之子
星期五, 12月19日2025

本日经文:
《马可福音》1:1-11

关于耶稣是上帝之子的见证与福音是密不可分的。福音并非仅仅是一系列道德的教导或教义的声明，而是关于耶稣基督位格的好消息。没有耶稣基督，就没有好消息。"耶稣"之名的含义是"上帝拯救"——福音就是在基督里的拯救。

在《马可福音》第一节中的"起头"一词并非标记时间，而是响应《创世记》1:1中的"起初"（"起初"，上帝创造天地）。这意味着，主耶稣的到来是新的开始，是新创造的开端，或是上帝拯救大工的新时代。换句或说，马可要我们明白，随着耶稣基督——上帝之子的到来，迎来了新的开始。这个好消息是藉着耶稣基督的神性身份宣告的，祂作为真正的弥赛亚来到世上。

耶稣基督并不是突然出现在历史中。他的到来是要成就先知们所传的预言。在本日经文中记载关于耶稣基督的三个主要论点：第一，先知以赛亚已经预言将有一位使者在前面，为弥赛亚的到来预备道路（1:2-3）。第二，施洗约翰是为耶稣基督的到来预备道路的使者，他预言有一位能力比他更大的位格在他以后要来(1:4-8)。第三，施洗之事达到了顶峰是当天父的声音从天上说耶稣基督是祂喜悦的爱子(1:9-11)。这非凡的声音向世人宣告：耶稣基督是来到世上执行拯救使命的神圣位格。

《马可福音》没有浪费时间。从第一节开始，他就表明了福音是关于耶稣基督的好消息。耶稣基督是先知们所预言的上帝之子，由施洗约翰所指明，是天父上帝亲自所承认。圣诞节不仅仅是纪念马槽中的婴孩耶稣，更是承认和迎接祂作为弥赛亚和永生圣子。

在当今这个往往只将耶稣基督视为导师或道德典范的现代世界中，我们非常需要《马可福音》的见证。我们所追随的并非寻常的历史人物，而是那位被预言、被膏抹、并蒙天父所爱的圣子。你是否已经认识耶稣基督，不仅是作为历史人物，更是作为活在你心中的圣子？在你一生中，你最常听到的是谁的声音：世界的声音，自己的声音，或是上帝见证关于耶稣基督的声音？