朝见君王

你还记得当教皇或教宗方济各于2024年9月3日访问印度尼西亚时的气氛吗？他的到来得到了极大的­热情接迎。印尼的居民——尤其是天主教徒——挤满在教皇所要经过的路边，以便目睹他真容。如果教皇的到访竟以极大的热情迎接，哪我们是否也该以同样的热情来迎接主——全地的王，祂的大能超出世上所有的领袖？这首诗篇提醒我们要以圣洁的敬畏、尊崇和敬拜来回应上帝的同在。

《诗篇》99篇属于皇家诗篇，既是强调耶和华是全地的王的《诗篇》。可能，这首《诗篇》用于在圣殿的崇拜，以提醒百姓上帝的统治充满圣洁和公义。在以色列的文化中，国王不仅是政治­统治者，也是律法和正义守护者的象征。诗人将上帝置于至高无上的君王，超越全地所有的统治者。请关注地方法院的气氛！当法官进入法庭时，每个人都必须站起来，因为法官是正义的象征，且有权威。如果世上的法官是个必须受尊重的人，难道上帝作为至高的审判者和圣洁的君王不应该更受尊重吗？倘若我们意识到上帝的地位有多高，我们岂能敢在祂面前任意妄为呢？切记，上帝是配得敬拜的神，是以公义和大能掌权的君王。祂不是一个遥不可及和冷漠的统治者，而是一个常与祂子民同在的君王，聆听他们的呼求，并建立公正。如果教皇的到来受到尊重和欢乐的接待，我们难道不应该在日常生活中欢迎和尊崇上帝吗？对主同在的回应不应仅仅只是情感上的，而应当是基于谦卑、顺服和敬仰祂的圣洁的态度。

《诗篇》99篇教导我们不要把敬拜视为普通的社交聚会! 我们每逢来祷告、赞美主、聆听祂的话语时，其实我们就正站在万王之王面前。因此，要将崇拜视为来朝见君王。你是否只是作为一种习惯来敬拜，还是真正成为来朝拜这位圣洁君王的人的一员呢？