除去世人罪孽的上帝羔羊

约翰的出现——为区别于主耶稣的门徒约翰，以下称他为施洗约翰——使许多亲眼看见他事工的人深受吸引，以致不少人以为他就是旧约中上帝所应许的弥赛亚。然而，为了避免误解，施洗约翰明确地宣告："我不是基督（弥赛亚）"（1:20）。当施洗约翰看见主耶稣来到他那里时，他把握机会介绍说："看哪，上帝的羔羊，除去——或作‘背负、担当’（旧译本）世人罪孽的！"（1:29）。施洗约翰的这番话，使人联想到犹太人一年一度最重要的礼仪——赎罪日的献祭（参《利未记》16）。在这仪式中，大祭司首先要献上一只公牛犊，为自己赎罪，使他得以洁净，好执行献祭的职分。随后，他取两只公山羊作为赎罪祭，并为它们掷签：一只公山羊被宰杀，作为赎罪祭；另一只公山羊则被放到旷野去。值得注意的是，在将第二只公山羊放到旷野之前，大祭司要把双手按在羊的头上，承认以色列人一切的罪孽和过犯，使百姓的罪孽仿佛都归到那只羊的头上，然后由它把罪背负、带走，远远地丢弃在旷野中。赎罪日献祭的这一图画，正好预表了耶稣基督所成就的救赎。借着在十字架上的死，耶稣基督成为那除去罪孽、担当并背负罪恶的祭物，为一切愿意信靠祂的罪人而死。

圣经清楚地指出："因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀"（《罗马书》3:23），并且"罪的工价乃是死"（《罗马书》 6:23）。这里所说的"死"，不仅指肉身的死亡，也指属灵的死亡——与上帝隔绝。若罪仍然掌管您的生命，就意味着您在属灵上仍是死的！当我们信靠那为我们的罪而死的耶稣基督时，我们就得着永生，与上帝重新连结，并且被称为上帝的儿女（《约翰福音》 1:12）。一个已经得着永生的人，其明显的特征之一，就是在犯罪时心里会感到不安。您在犯罪的时候，仍然感到心安理得吗？您是否已经接受耶稣基督作个人的救主？