辅导小组成员

牧养教会领袖

腓利门是一位教会领袖，他将自己的家作为团契和敬拜的场所。他显然很富有。因此，像当时许多富人一样，他拥有一个名叫阿尼西母的奴隶。作为奴隶，阿尼西母本应该一生服侍主人，除非被卖给他人。然而，阿尼西母逃跑了。阿尼西母成为逃犯，但最终被逮捕，并在狱中遇见了使徒保罗。与使徒保罗相遇，改变了阿尼西母的人生，使他从一个无用之人变成了一个有用的人。起初，阿尼西母是背叛腓利门的奴隶。他拒绝履行与他奴隶身份相符的职责。在遇见使徒保罗之后，他变成了一个自愿服侍他人（也就是保罗）的人。因此，他成为了一个有用的人。如果他回到腓利门身边，他的态度必定已经改变，他就能成为对腓利门有用之人。

与阿尼西母一样，腓利门也是通过使徒保罗的服侍归信耶稣的。由于阿尼西母来自歌罗西（《歌罗西书》4:9），腓利门很可能也来自歌罗西。在使徒保罗的创办教会事工中，他几乎总是先与聚集在犹太会堂（犹太人散居各地的会堂）的人们会面开始。新信徒到来后，保罗并没有急于建立教堂，而是在会众家中教导和带领敬拜。当然，保罗选择的住所通常都是宽敞，而大屋子通常由富人拥有。使徒行传中记载的保罗宣道旅程并没有记录他在歌罗西的事工。腓利门很可能是当保罗在以弗所事奉期间，听到了福音信息的。

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星期日, 11月30日2025

本日经文:
《腓利门》1

从我们的角度来看，我们都承认，使徒保罗在他的宣教和牧养事工中，尤其是在对外邦人的服侍，不愧是一位伟大的领袖，甚至可以说是骨干领袖，然而他在行使领导职能时从不炫耀权威，而在于辅导指引。使徒保罗希望腓利门心甘情愿地遵循他的指导，而不是被迫服从。他希望能塑造腓利门的思想，而不是强迫他盲目随从。他希望腓利门领悟到，在基督里，人与人之间的关系已有转变。起初，腓利门和阿尼西母之间的关系是主仆关系。然而，在基督里，这主仆关系已经转变为上帝儿女之间的关系。

虽然引导和启发小组成员的思维可能很繁琐且令人精疲力竭，但这种领导方式最终会带来成效。通过辅导小组成员，使徒保罗试图鼓励他们有他一样的思考方式。因此，当他的小组成员（在本书中是腓利门）面临某种新问题时，也能顺着该思路去寻得解决。通过反复面对问题并思考解决法，使徒保罗盼望事工小组的所有组员都具备问题解决者的干练。这正是使徒保罗的门徒训练方法：门徒训练就是努力赋予门徒们力量，使他们能够效法好榜样，追随导师的道路。使徒保罗多次概述了这一门徒训练原则。例如，他说："你们该效法我，像我效法基督一样"（《哥林多前书》11:1）。他告诉腓立比人："你们从我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，你们都要去行"（《腓立比书》4:9上）。

纵观历史，有许多伟大的领袖浮现眼前。然而，他们当中大多数的继任者，都缺乏全面效仿或继承前导师的优秀。这种情况，在一个国家甚至较小级别的领导层都比比皆是，因此有句具讽刺的谚语说："官员更替，政策也改变了。"使徒保罗在他的事工中一直使用小组。小组成员是经过他训练，后来继续他的事工的人们（参《提摩太后书》2:2为例）。你的教会呢？一位领袖的事工是否由其他人接续下去？