在论述了大卫的家谱之后,作者回到犹大的家谱,然后继续讲述西缅的后裔。西缅人没有被掳到巴比伦,但他们的领土与犹大接壤。一些西缅人在犹大境内获得了土地。以色列分裂时,一些人从那里迁往北方,另一些人则迁往含族和亚玛力人的地。他们在那里定居下来,并消灭了当地居民。他们在那里过着和平安稳的生活,躲过了亚述和巴比伦的攻击(4:39-43)。那些留在犹大境内的人也被掳到巴比伦,后来又返回犹大城邑。
犹大的后裔从事着一种不寻常的职业。约押的后裔以木工为生(4:14)。示拉的一些后裔成了细麻布的制造者(4:21)。犹大的一些后裔也成了陶匠(4:23)。"雅比斯"(4:9-10)这个名字可能与雅比斯城有关,经学士一族就住在那里(2:55)。在《当代英文圣经》中,这些经学士被描述为擅长书写和抄写重要信件(可能指的是法律专家)。由此可见,上帝的祝福是广泛的,涵盖了各个领域的技能。
今天的经文教导我们祷告。雅比斯——他比他的兄弟们更为显赫——的名字只在两节经文中出现,其中一节记载了雅比斯的祷告(4:10)。雅比斯祈求上帝赐予他丰盛的祝福,扩张他的疆界,与他同在,保护他免受灾祸。上帝应允了他的祈求!(4:10)这段记载并非保证上帝子民所求的一切都会得到应允,但它确实保证主会垂听正确的祷告。雅比斯的祷告之所以合宜,是因为:首先,他没有倚靠自己的力量;其次,他没有向偶像祈求,而是向上帝祈求,因为上帝大有能力,并且乐意垂听祷告;第三,他的祈求并非出于贪婪或骄傲(《雅各书》4:3)。雅比斯的祷告蒙应允,是因为上帝悦纳了他的请求。上帝不会应允不符合祂旨意的请求(《雅各书》5:16,《约翰一书》5:14)。祷告意味着承认上帝是祝福的源泉,祂掌管万有。祷告表达了对上帝的信赖和顺服。祷告是表达要与上帝建立亲密关系,而不仅仅是例行公事。你是否已经通过祷告与上帝建立了亲密的关系呢?