责备及回转的呼召

《西番雅书》传达的信息是在约西亚王在位的时候，当时犹大试图通过各种的更新回归上帝。然而，这般的更新并没有真正打动子民的心。许多人仍然生活在拜偶像中，他们的敬拜方式掺杂着其他民族的习俗，他们的道德生活远离上帝的旨意。在这般的属灵境况中，上帝呼召先知西番雅，要他传达明确而真实的信息。这个信息打开了犹大民的眼睛，叫他们意识到上帝察看一切偏离正道的行为，祂绝不让罪恶在没有警告的情况下肆意蔓延。"我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民"（1:4）。这句话成为上帝渴望有真正悔改的记号，而非仅仅是表面上看似虔诚的外在改变。

尽管先知西番雅的核心信息严厉，但这卷书不仅仅包含威胁。而恰在这般的责备中，蕴藏着上帝的爱，祂渴望祂的子民回转归向祂。西番雅强调，上帝是公义的审判官，同时也是对那些愿意谦卑自己的人充满怜悯的父。因此，先知西番雅呼吁:"世上的谦卑人哪，你们当寻求耶和华??。"（2:3）。这般的呼吁显示，上帝的责备并非意在毁灭，而是为要洁净。上帝为复兴开辟道路，但子民必须顺从祂并离弃他们的罪恶。

含有盼望信息的顶峰出现在《西番雅书》第三章。在描绘了以色列民刚硬的心和对列国的刑罚之后，上帝显明了祂充满怜悯的复兴计划。他应许要洁净万民的嘴唇，除去骄傲的人，留下谦卑且信靠祂的人。当上帝向祂的子民显明祂的喜悦时，这般复兴的画面达到顶峰："祂在你中间必因你欢欣喜乐??因你喜乐而欢呼。"（3:17）。这节经文强调，施行审判的上帝同样也是复兴的上帝。祂的责备使人纯洁，祂的恩典使人刚强。《西番雅书》呼吁当今教会要忠心的生活，弃绝妥协，持守上帝永不改变的爱。[Bertha Daely 传道/陈巧云]

上帝藉着先知西番雅发出严厉的警告，是关于"耶和华的日子"，就是上帝公义的惩罚罪恶来彰显祂圣洁的日子。那时，信徒们觉得远离上帝的生活很安全。他们进行敬拜仪式，但内心却心怀二意。他们对上帝的敬拜掺杂着对偶像的敬拜（1:4-6），以致他们的敬拜不再纯粹。更危险的是，他们的属灵感知变得迟钝。上帝说:"那时，我必用灯巡查耶路撒冷，我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的，他们心里说：耶和华必不降幅，也不降祸"（1:12）。这种态度表明，信徒们已经不再相信上帝在他们的生命中动工和掌权。他们过着毫不敬畏上帝的生活，丝毫没有意识到上帝看见并评估世人生活中的每一个步伐。

在审判的消息传来的同时，西番雅发出温柔而坚定的召唤。上帝呼召祂的子民要诚心实意的回转，"世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们当寻求耶和华，当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来"（2:3）。上帝的警告并非意在毁灭，而是为了叫人悔改。真正的悔改并非只是短暂的愧疚感，更是决心回转寻求上帝、谦卑自己、远离罪恶并遵守祂的话。在严厉的言语背后，上帝要复兴祂立约的子民，显明祂的慈爱。

西番雅的嘱咐提醒我们，上帝的责备从来不是没有目的的。祂的警告旨在唤醒那些开始沉睡的心灵，并重新吸引那些已经远离祂的子民。因此，我们需要以正确的意识作出回应。我们绝不能轻视罪恶，更不能因为仍在敬拜上帝就自以为安全。上帝呼召我们，在审判之日降临之前，要存心谦卑的回转归向祂。倘若今日上帝的话揭示了我们日渐钝化的心态，信仰与世俗价值混为一谈的习惯，或是抗拒遵守祂的命令，那么上帝召唤我们归家的呼召就是恩典。问题是：你是否正在捂住耳朵，继续沉溺在虚假的安逸中，或是你愿意真心的谦卑自己，回转寻求祂？上帝的警告总是伴随着呼召，而呼召是必须立刻回应的，而不是拖延！[Bertha Daely 传道/陈巧云]