耶稣基督在世的最后时刻
以耶路撒冷为焦点
13 April 2014
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耶稣基督在世的最后时刻
赫伯特洛基尔(Herbert Lockyer)曾说：“《马太福音》的三分之一，《马可福音》的三分之一，《路加福音》的四分之一和《约翰福音》的二分之一的篇幅分别都记述了耶稣在世的最后时刻。《四福音书》中约三分之一的题材都是关于耶稣在世时最后一周的生活。”这几句话说明了主耶稣活在世上的那段最后时刻何等重要。以下我们要回顾并研讨耶稣未上十字架前的好多相关事件：
第一、主耶稣深知上十字架的日子近了(《路加福音》9:51、《马太福音》26:18、《约翰福音》13:1)，于是进了耶路撒冷，履行他最后的使命。
第二、听到70个门徒侍奉回来所作汇报后，主耶稣看见凡人也能作出大事，很是高兴。门徒们也一定为侍奉成功而自豪。但真正的喜乐是因“你们的名记录在天上”(《路加福音》10:20)。
第三、主耶稣为门徒们和其他信徒祷告，愿天父保护他们免受恶者侵害，因为他将离开他们，门徒们必须在这邪恶的世界里与恶魔斗争。
第四、主耶稣要门徒们(尤其是彼得)做好思想准备，免得他被捉拿、受审判和被钉十字架时，他们的信心受极大震撼。但彼得守不住信心，否认了主耶稣。后来彼得觉悟到真理要持守，决不能摒弃，于是他得了复原。
第五、主耶稣为门徒洗脚，留下了谦卑为人的楷模。他要门徒们学习谦卑，相互服侍。
第六、主耶稣向彼拉多严正声明，他的国度并非来自地上，因他是从天降下的。他是在天上，并非在地上坐宝座的万王之王。
第七、主耶稣被钉十字架，世人把他看成是罪犯，但其实，被钉十字架是件荣耀的事，他成为了救赎罪人的主。
第八、主耶稣被钉十字架体现了上帝为救世上罪人而付出的伟大、高尚、奋不顾身的爱，是上帝心甘情愿地将他的独生子献出，作为赎罪牺牲品的爱的具体表现。
但愿回顾并思想主耶稣在十字架上的舍生能坚定我们的信心，更加体会到上帝对我们的爱。[黄秀秋传道/张翼啸]
复活节前夕
2014年4月13日，星期日
本日经文 ：路加福音 9：51-56
主耶稣来到世间有清楚的目的。自从降世以来，他的焦点不曾偏离父上帝为他定下的计划。他的一生总是朝着这个目标；这一点从主耶稣欲往耶路撒冷去的时候可以看到。他知道时候差不多要到了，意思是说，他活在“上帝为他定下的时光”之中。圣经记载说，“….他定意向耶路撒冷去”（9：51）。耶路撒冷对主耶稣如此的重要，由于他要在此实行最后的使命，完成他的事（与9：31作比较“他们在荣光里显现，谈论主耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事”）。而撒玛利亚人听到主耶稣要去的目的地是耶路撒冷，反倒拒绝他。真是何等具讽刺性啊！撒玛利亚人不但不接受耶路撒冷为以色列人的敬拜中心，并且拒绝耶路撒冷为成就上帝计划的地方。
主耶稣时代，很多人没有看到上帝的计划成就在耶路撒冷，即主耶稣钉十字架之所。遭撒玛利亚人弃绝没有挪移主耶稣朝向耶路撒冷的焦点，同时也没有影响他预备完成上帝旨意的决心。人被拒绝会失去焦点；许多目标不能达成，原因是中途受阻。在跟随主耶稣的道路上，对主的心意要敏感，信心要坚固，以致我们的焦点将不移动，也无偏差，准确地朝着上帝为我们定下的荣耀目标。[黄秀秋传道/古建江]
路加福音18：31
“耶稣带着十二个门徒，对他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，
先知所写的一切事都要成就在人子身上’”。
赫伯特洛基尔(Herbert Lockyer)曾说：“《马太福音》的三分之一，《马可福音》的三分之一，《路加福音》的四分之一和《约翰福音》的二分之一的篇幅分别都记述了耶稣在世的最后时刻。《四福音书》中约三分之一的题材都是关于耶稣在世时最后一周的生活。”这几句话说明了主耶稣活在世上的那段最后时刻何等重要。以下我们要回顾并研讨耶稣未上十字架前的好多相关事件：
第一、主耶稣深知上十字架的日子近了(《路加福音》9:51、《马太福音》26:18、《约翰福音》13:1)，于是进了耶路撒冷，履行他最后的使命。
第二、听到70个门徒侍奉回来所作汇报后，主耶稣看见凡人也能作出大事，很是高兴。门徒们也一定为侍奉成功而自豪。但真正的喜乐是因“你们的名记录在天上”(《路加福音》10:20)。
第三、主耶稣为门徒们和其他信徒祷告，愿天父保护他们免受恶者侵害，因为他将离开他们，门徒们必须在这邪恶的世界里与恶魔斗争。
第四、主耶稣要门徒们(尤其是彼得)做好思想准备，免得他被捉拿、受审判和被钉十字架时，他们的信心受极大震撼。但彼得守不住信心，否认了主耶稣。后来彼得觉悟到真理要持守，决不能摒弃，于是他得了复原。
第五、主耶稣为门徒洗脚，留下了谦卑为人的楷模。他要门徒们学习谦卑，相互服侍。
第六、主耶稣向彼拉多严正声明，他的国度并非来自地上，因他是从天降下的。他是在天上，并非在地上坐宝座的万王之王。
第七、主耶稣被钉十字架，世人把他看成是罪犯，但其实，被钉十字架是件荣耀的事，他成为了救赎罪人的主。
第八、主耶稣被钉十字架体现了上帝为救世上罪人而付出的伟大、高尚、奋不顾身的爱，是上帝心甘情愿地将他的独生子献出，作为赎罪牺牲品的爱的具体表现。
但愿回顾并思想主耶稣在十字架上的舍生能坚定我们的信心，更加体会到上帝对我们的爱。[黄秀秋传道/张翼啸]
复活节前夕
2014年4月13日，星期日
本日经文 ：路加福音 9：51-56
主耶稣来到世间有清楚的目的。自从降世以来，他的焦点不曾偏离父上帝为他定下的计划。他的一生总是朝着这个目标；这一点从主耶稣欲往耶路撒冷去的时候可以看到。他知道时候差不多要到了，意思是说，他活在“上帝为他定下的时光”之中。圣经记载说，“….他定意向耶路撒冷去”（9：51）。耶路撒冷对主耶稣如此的重要，由于他要在此实行最后的使命，完成他的事（与9：31作比较“他们在荣光里显现，谈论主耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事”）。而撒玛利亚人听到主耶稣要去的目的地是耶路撒冷，反倒拒绝他。真是何等具讽刺性啊！撒玛利亚人不但不接受耶路撒冷为以色列人的敬拜中心，并且拒绝耶路撒冷为成就上帝计划的地方。
主耶稣时代，很多人没有看到上帝的计划成就在耶路撒冷，即主耶稣钉十字架之所。遭撒玛利亚人弃绝没有挪移主耶稣朝向耶路撒冷的焦点，同时也没有影响他预备完成上帝旨意的决心。人被拒绝会失去焦点；许多目标不能达成，原因是中途受阻。在跟随主耶稣的道路上，对主的心意要敏感，信心要坚固，以致我们的焦点将不移动，也无偏差，准确地朝着上帝为我们定下的荣耀目标。[黄秀秋传道/古建江]
路加福音18：31
“耶稣带着十二个门徒，对他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，
先知所写的一切事都要成就在人子身上’”。