属灵争战

魔鬼之所以无法"追猎"基督，是因为基督已经战胜了死亡的权势。然而，魔鬼一直追猎上帝的子民，为的是打败并摧毁他们(12:13)。这件事表明上帝的子民与黑暗的权势之间总会有属灵的争战。

约翰看米迦勒同他的使者在天上与龙争战的异象。龙是魔鬼或撒旦的象征，也称大龙或古蛇（12:7-9）。那龙站在那将要生产的妇人面前，要吞吃她的孩子（12:4上半节）。这妇人不是马利亚，而是代表旧约的子民以色列人，以色列族产下弥赛亚和新约的教会（即信徒），他们是上帝在大逼迫之日（旷野之意；12:6）必然护卫保守的。启示录中的不少词语具有有两个含义，这是启示书卷中常见的现象。"怀了孕"这一词（12:2）可代表生弥赛亚（旧约里的以色列人），但也可代表弥赛亚的见证人（新约里的教会）。那妇人，当诞生弥赛亚（孩子）时很艰难，以旷野为象征（12:2-4）。而那孩子指的是基督。那孩子将来要用铁杖辖管万国的--是绝对权柄的象征（12:5，请与19:15相比）。天上的争战（12:7）发生当基督死在十字架上、复活以及升天的时候。基督在各各他得胜（《歌罗西书》2:15，《以弗所书》4:8）。与此同时，米迦勒与龙在灵界发生了争战。米迦勒得胜，那龙和他的使者被摔在地上(12:7-9).。若主耶稣没有得胜，米迦勒也不可能得胜。所以，打仗并得胜的是主耶稣（12:10-11）。主耶稣在十字架时，遍地黑暗了三个小时。这是米迦勒把龙和他的使者摔在地上所发生的自然反应。龙向妇人发怒，然后与他其余的儿女争战，就是上帝的教会，上帝忠心的子民（12:17）。

面对属灵的争战时，我们无法靠体力，必须穿戴神赐的全副军装。您是否想赢得这一争战？那就要穿戴神所赐的全副军装，使你能抵挡魔鬼的诡计。因为信徒不是与属血气的争战，乃是与黑暗的权势争战（《以弗所书》6:10-20）。