Pujian kepada Mempelai Perempuan

Tidak sia-sia sang gadis menanti. Hari yang dinanti-nantikan akhirnya tiba. Sang kekasih datang dalam iring-iringan yang megah menyambutnya masuk ke dalam pernikahan. Ini bukan pernikahan biasa karena pengantin laki-laki adalah Raja Salomo, orang paling berkuasa di kerajaan. Sebagai raja, sang pengantin laki-laki datang dalam segala kemewahan dan keperkasaannya: tandu perak dan emas, pengawal yang perkasa, mahkota yang khusus. Kemeriahan dan kemewahan pesta pernikahan dilengkapi dengan meluapnya cinta dan sukacita di antara mereka.

Sebagai pengantar untuk memasuki pesta pernikahan, pengantin laki-laki menyampaikan pujian yang menunjukkan besarnya cinta dan penghargaan kepada mempelainya. Sang pengantin memuji mempelainya dalam dua aspek: Pertama, penampilan fisik yang cantik dan sempurna (4:1-8). Dalam bahasa puisi, sang pengantin menggunakan metafora binatang, buah-buahan, dan bangunan untuk memuji mempelainya. Ia juga secara spesifik memuji bagian fisik yang cantik, mulai dari mata, rambut, gigi, bibir, leher, hingga buah dada. Pujiannya ditutup dengan satu kalimat, "Engkau cantik sekali, manisku, tak ada cacat cela padamu." (4:7). Kedua, kenikmatan cinta yang memuaskan jiwanya (4:9-15). Sang pengantin laki-laki mengungkapkan betapa hatinya bergejolak oleh cintanya kepada kekasihnya. Ia menggunakan gambaran semua indra untuk memuji kekuatan cinta kekasihnya. Baginya, cinta mempelainya lebih nikmat dari anggur, lebih harum dari segala wewangian, lebih manis daripada madu dan susu. Pujian ini diakhiri dengan metafora kebun tertutup dan mata air bermeterai. Keragaman buah dan wangi-wangian dalam kebun menunjukkan kayanya cinta di antara mereka yang tidak akan habis dinikmati, sedangkan mata air yang bermeterai menunjukkan sifat cinta mereka yang eksklusif dan tidak terbagi. Di akhir bagian ini, kedua kekasih saling mengajak bertemu dalam pesta perjamuan yang dipenuhi cinta dan kemewahan.

Kisah di atas mengajarkan betapa Kristus sebagai Pengantin Laki-laki di akhir zaman merindukan dan menghargai gereja sebagai mempelai-Nya. Kenyataan ini mengingatkan gereja untuk menjaga diri sebaik mungkin selama menantikan kedatangan Kristus. Dalam masa penantian ini, gereja harus menjaga kesucian diri sebagai mempelai yang tak tercemar bagi Kristus. Gereja juga harus mempertahankan kesetiaan cinta kepada Kristus dengan menjaga kemurnian cinta dan menyerahkan cinta yang tak terbagi kepada Kristus pada saat kedatangan-Nya. Sebagian bagian dari gereja, apakah Anda menjaga kesucian hidupmu dan mempertahankan kesetiaan cintamu hanya kepada Kristus?