Ketika Dosa Tak Lagi Bisa Disembunyikan

Allah tidak sembarangan marah. Walaupun teguran-Nya terasa keras dan sangat dramatis, teguran itu terukur, adil, dan lahir dari kasih-Nya. Yehezkiel 4–5 menampilkan berbagai tindakan simbolis yang keras dan mengejutkan, yaitu sang nabi harus berbaring berhari-hari sebagai lambang hukuman menanggung kesalahan umat Israel, menggambarkan pengepungan Yerusalem, makan dalam keterbatasan, hingga memanggang roti dengan cara yang najis. Semua ini bukan sekadar aksi yang aneh, tetapi pesan ilahi yang tegas bahwa penghakiman Allah atas dosa umat-Nya pasti akan terjadi dan tidak dapat dihindari. Kata "menanggung" (4:4) adalah terjemahan dari kata nāśā’ yang menunjukkan bahwa dosa itu tidak ringan, melainkan beban nyata yang mengandung konsekuensi. Umat mungkin mengabaikan dosa mereka, tetapi Allah tidak mengabaikannya. Dosa umat tidak bisa ditutup-tutupi, dan konsekuensinya nyata serta menyakitkan. Gambaran pengepungan, kelaparan, dan kenajisan menunjukkan bahwa akibat dosa bersifat menyeluruh: menghancurkan tubuh, sekaligus merusak relasi dengan Tuhan. Bahkan, umat yang seharusnya kudus justru menjadi "lebih jahat dari bangsa-bangsa lain" (5:6). Oleh karena itu, murka (ḥēmāh) TUHAN dinyatakan, bukan sebagai luapan emosi yang tak terkendali, tetapi sebagai respons kudus terhadap dosa yang terus-menerus dilakukan dan penolakan untuk bertobat. Klimaks tindakan simbolis ini (pasal 5) adalah Yehezkiel diperintahkan mencukur rambut dan membaginya menjadi tiga bagian untuk dibakar, dipukul dengan pedang, dan ditebarkan ke angin sebagai lambang umat Allah yang sebagian akan mati karena kelaparan dan penyakit, sebagian oleh pedang, dan sisanya tercerai-berai dalam pembuangan. Pesan gambaran ini sangat jelas dan tegas, yaitu bahwa Yerusalem dihukum karena umat yang seharusnya menjadi terang bagi bangsa-bangsa justru hidup lebih jahat, menolak firman, dan mencemarkan kekudusan-Nya.

Bacaan Alkitab hari ini merupakan teguran serius bahwa dosa tidak pernah netral dan tidak pernah tanpa akibat. Allah tidak pernah menganggap enteng dosa umat-Nya. Ia menghukum dosa dengan serius karena Ia kudus. Teologi Reformed memandang murka Allah sebagai ekspresi konsisten dari kekudusan-Nya terhadap dosa. Kita bisa membiasakan diri dengan dosa, tetapi Allah tetap melihatnya sebagai pelanggaran terhadap kekudusan-Nya. Sesungguhnya, di balik penghakiman ada panggilan yang jelas dan penuh kasih agar kita kembali kepada TUHAN sebelum terlambat! Apakah Anda masih menganggap dosa sebagai hal kecil atau sebagai sesuatu yang serius dan harus sungguh-sungguh ditinggalkan? Kembalilah pada pertobatan yang sejati di hadapan Tuhan!