Jalan yang Kita Pilih

Pasal 18 dimulai dengan sebuah peribahasa populer yang diucapkan di Israel, yaitu "Ayah-ayah makan buah anggur mentah dan gigi anak-anaknya menjadi ngilu." (18:2b). Peribahasa ini dipakai orang Israel untuk menyalahkan generasi sebelumnya atas keadaan mereka. Mereka seolah-olah berkata, "Kami menderita karena dosa orang lain!" Kalimat ini sebenarnya adalah bentuk penolakan tanggung jawab. Umat Israel merasa bahwa mereka adalah korban sejarah, korban politik yang buruk, korban keadaan, bahkan korban keputusan Allah. Namun, TUHAN dengan tegas menolak! Ia menyatakan bahwa setiap orang bertanggung jawab atas dosanya sendiri (18:4). Hal ini bukan menyangkal realitas dosa turun-temurun, tetapi koreksi terhadap sikap fatalistik yang menghindari pertobatan. Allah menyatakan keadilan-Nya, bahwa Ia akan menilai setiap pribadi secara langsung, bukan berdasarkan warisan keluarga.

Nabi Yehezkiel memberikan potret tiga generasi yang sangat jelas(18:5-18). Pertama, seorang ayah benar yang hidup lurus dan jujur, maka ia hidup.Kedua, seorang anak jahat yang memilih kekerasan dan kebejatan, maka ia mati. Ketiga, seorang cucu yang melihat kejahatan ayahnya dan memilih jalan hidup, maka ia hidup. Gambaran ini menegaskan bahwa hidup tidak ditentukan oleh masa lalu tetapi oleh respons hati saat ini. Kesalehan dan kebenaran adalah respons pribadi, bukan hadiah keturunan. Kebenaran tidak bisa diwariskan, dan dosa tidak harus diteruskan. Kejahatan tidak menentukan akhir jika seseorang bertobat. Kita tidak terkutuk karena kegagalan orang tua. Kita tidak dirantai oleh sejarah keluarga. Setiap generasi mendapat undangan baru dari Allah, dan setiap individu memiliki kesempatan yang sama untuk kembali kepada-Nya. Kita tidak bisa "menumpang iman" orang lain dan tidak harus terikat oleh dosa masa lalu. Setiap orang berdiri sendiri di hadapan Allah sebagai pribadi yang bertanggungjawab. Puncaknya adalah seruan Allah, "... Bertobatlah dan berpalinglah ... Supaya kamu hidup!" (18:30–32). Sesungguhnya, Allah tidak berkenan pada kematian orang fasik, tetapi pada pertobatannya (18:23). Allah tidak senang menghukum. Ia tidak mencari kepuasan dengan menghancurkan. Sebaliknya, Ia membuka jalan pemulihan, bahkan Ia berjanji menghapus dosa orang yang bertobat (18:21–22). Hati Allah ingin menyelamatkan dan memulihkan umat-Nya, sehingga pasal ini ditutup dengan seruan "Buanglah ... pelanggaran ... dan perbaruilah hatimu dan rohmu!" (18:31). Manusia tidak bisa memperbarui diri sendiri. Kita dipanggil untuk berpaling dari dosa, dan Allah akan memberi hati yang baru. Apakah Anda cenderung menyalahkan orang lain atau masa lalu, atau Anda menyadari tanggung jawab Anda untuk merespons panggilan Tuhan?