Sandaran yang Rapuh

Bayangkan seseorang yang menuruni tebing sambil berpegangan pada sebuah pegangan besi yang tampak kuat, kokoh, dan meyakinkan. Namun, saat ia menggantungkan hidupnya kepada pegangan itu dengan meyakini bahwa pegangan itu sanggup menahan berat tubuhnya, besi itu patah dan ia jatuh terluka. Ia bukan terluka karena ceroboh, tetapi karena memercayai sesuatu yang tampak kokoh, tetapi sebenarnya rapuh. Begitulah gambaran Mesir bagi Israel, yaitu seperti pegangan yang terlihat kuat, tetapi justru menjatuhkan mereka yang bersandar kepadanya. Yehezkiel 29 mengawali rangkaian empat pasal nubuat terhadap Mesir. Nubuat ini penting karena sekalipun Mesir pernah memperbudak Israel selama 400 tahun, Israel tetap cenderung mencari pertolongan kepada Mesir, bahkan sejak zaman Abraham (Kejadian 12:10–20). Nabi Yesaya sudah memperingatkan, "Celakalah mereka yang pergi ke Mesir untuk meminta pertolongan" (Yesaya 31:1). Namun, pada zaman Yeremia dan Yehezkiel, mereka masih melakukan hal yang sama. Mesir sudah lama menjadi musuh Israel, baik sebagai tempat perbudakan maupun sebagai godaan politik dan rohani. Nabi Yehezkiel melawan Mesir dan Firaun karena Allah berkata, "Aku menjadi lawanmu" (29:3).

Yehezkiel menyingkapkan dua dosa yang berjalan beriringan, yaitu kesombongan Mesir dan ketergantungan palsu Israel. Firaun berkata, "Sungai Nil milikku, aku yang membuatnya" (29:3, 9). Ini adalah sebuah bentuk self-deification, yaitu bahwa manusia menempatkan diri sebagai pencipta dan pemilik hidupnya sendiri. Di sisi lain, Israel terus mencari perlindungan pada Mesir, "tongkat bambu yang patah" (29:6–7). Inilah gambaran iman yang bergeser dari Allah kepada sesuatu yang tampak kuat, tetapi tak berdaya. Di sini, firman TUHAN menunjukkan bahwa dosa bukan hanya penyembahan berhala secara lahiriah, tetapi ketergantungan hati yang tersembunyi. Allah menghukum Mesir bukan hanya sebagai hukuman atas kesombongannya, tetapi juga sebagai didikan bagi Israel. Dengan merendahkan Mesir sebagai "kerajaan paling lemah", Allah memutus ketergantungan palsu umat-Nya dan menunjukkan kesalahan mereka, bahwa apa yang mereka andalkan hanyalah "bambu rapuh" (29:14-16), Allah menghancurkan sandaran palsu agar umat-Nya kembali bersandar kepada-Nya. Melalui satu tindakan penghakiman ini, Allah bekerja secara berlapis, yaitu menghukum Mesir karena dosanya, menegur Israel atas kepercayaan yang salah, serta menyatakan diri kepada bangsa-bangsa. Penghakiman Allah menghadirkan tiga tujuan sekaligus, yakni keadilan, pemurnian, dan pewahyuan. Apa atau siapa "Mesir" dalam hidup Anda? Hanya ketika semua sandaran palsu runtuh, kita bisa belajar bersandar sepenuhnya kepada Dia.