Soli Deo Gloria?Kemuliaan Hanya bagi Allah

"Sebab, segala sesuatu adalah dari Dia, oleh Dia, dan kepada Dia.Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin."

-- Roma 11:36

Saat Rasul Paulus menulis doksologi di akhir pasal 11 ini, ia baru saja menyelesaikan penjelasan teologis yang paling kompleks dalam seluruh kitab Roma: tentang anugerah, pemilihan, dan keselamatan. Namun, alih-alih berakhir dengan argumentasi logis, Paulus justru "meledak" dalam pujian -- karena teologi sejati selalu berakhir dalam doksologi. Di sinilah, Soli Deo Gloria menemukan maknanya: seluruh hidup, karya, dan keselamatan manusia hanya untuk kemuliaan Allah. Semua berasal dari Dia (from Him), dipelihara oleh Dia (through Him), dan berakhir bagi Dia (to Him). John Calvin berkata, "We never truly glory in God until we have utterly discarded our own glory." (Kita tidak akan pernah benar-benar bermegah di dalam Tuhan sampai kita benar-benar membuang kemuliaan kita sendiri). Artinya, seseorang belum sungguh mengenal Allah sebelum ia berhenti memuliakan diri sendiri.

Hati manusia, termasuk hati gereja, selalu mencari alasan untuk menonjolkan diri. Kita ingin dikenal, dipuji, disanjung -- bahkan dalam pelayanan rohani. Namun setiap kali manusia mencuri kemuliaan Allah, Allah sendiri menarik kembali hadirat-Nya. Hari ini, banyak gereja modern jatuh dalam dosa yang sama. Kita membangun branding gereja,kultus pemimpin, dan kejayaan pelayanan -- sambil memakai slogan fiktif, "Bagi Dialah segala kemuliaan". Kita menyebut nama Allah, tetapi pada kenyataannya, kita sedang mencari kemuliaan diri.

Soli Deo Gloria bukan sekadar prinsip teologi, tetapi visi hidup orang percaya. Bagi Calvin dan para reformator, kemuliaan Allah mencakup semua aspek kehidupan -- pekerjaan, seni, politik, pendidikan, dan pelayanan. Tidak ada wilayah yang netral atau sekuler. Semua harus dipersembahkan kepada Allah. Abraham Kuyper menegaskan dengan sangat jelas, "Tidak ada satu inci persegi pun di seluruh wilayah keberadaan manusia yang Kristus--yang berdaulat atas segala sesuatu--tidak berseru: ?Milik-Ku!?" Oleh karena itu, kehidupan Kristen yang sejati adalah kehidupan yang menjadi cermin kemuliaan Allah. Ketika orang melihat kita--gaya hidup, perkataan, keputusan, bahkan cara kita melayani--seharusnya mereka melihat pantulan kasih dan kebenaran Allah, bukan melihat ambisi pribadi. Reformasi sejati terjadi saat hati manusia kembali sujud memuliakan Allah. Apakah Anda dan gereja Anda lebih mengutamakan kemuliaan Allah daripada popularitas diri?