关注穷人

今天我们阅读的经文论述关于每逢七年末一年（安息年/豁免年）豁免债务（15:1-11）、让服事六年后的奴仆自由出去（15:12-18）和将牛群羊群中头生的分别为圣，归耶和华上帝（15:19-23）的三条定例。这些条例如今都不适用了。尽管如此，这些定例中所含原则至今仍与我们的生活相关。本章中屡次使用的带有命令语气的"你要"说明本章的重要性。

上帝不愿以色列民长年不断地奴役自己的同胞，因此祂规定安息年/豁免年或第七年为完全豁免债务的一年。尽管债务人的义务只到第六年，但临近安息年/豁免年时，人仍须借贷与人，虽然这会使债主大受损失。有了这条关于安息年/豁免年的条例，贫穷的以色列民有机会得以从债务和奴役中脱身而出，还能重振他们的家庭经济。

应对人类需求的一个重要原则是关注我们的弟兄姐妹。"弟兄"这词在15:1-12里重复出现多次。以色列民必须确定在他们之中无永远贫穷的同胞。假如我们要在现时实践这原则，就必须视教会会友为我们最优先关注的群体（见《加拉太书》6:10）。在这确信人人有义务满足自身需求，不需关注他人需求的的个人主义文化中，满足教会会友的需求是我们大家的义务这一提法，听起来很奇怪。圣经主张的生活模式显然与我们社会中的大相径庭。这一区别成为教会对世界实行自己的义务的一种挑战。基督徒群体之间的互援使我们与我们周遭的人有别，也能成为向众人，特别是向需要得到关注和援助之人传福音之切入点。基督教教会初创的年头里，外邦人对基督徒之间互相关注的生活风格印象极深。一位基督徒哲学家曾说："食物对我而言是身体所需，但对我的邻舍而言是灵魂所需。"您已关注他人了吗？