自然与超自然的神迹

圣经中的神迹显然是上帝通过祂的大能所行出来的，是为了完成祂的旨意。这一章是先知以利沙的神迹史记。在以色列和犹大人的黑暗时代，即是在那些不敬畏耶和华的国王的带领下，上帝仍然爱惜祂的子民。今天阅读的经文中所记载的神迹事件，明显地揭示了耶和华的信实，无论从先知以利亚或以利沙所行的都可以看到上帝的信实和永不改变的爱。上帝藉着祂的仆人，不断地提醒、劝诫、并向祂的子民显出祂眷顾的大能。

在这一章的神迹故事中，有两种态度引得我们需注意的。第一，请关注先知以利沙的谦卑。先知以利沙的名字在以色列已经是家喻户晓。他被视为是以色列众先知的领袖，并受到国王的尊敬。然而，他仍然与所有的群体交往，并且不歧视他所服事的人。他与书念的大户家庭关系密切（4:8），但他也可被像先知群体中贫穷且卑微的寡妇接近（4:1）。他对每个需要他服务的人的挣扎和问题都很体恤且充满关心。第二，请关注书念妇人对先知以利沙经常来访的需求的敏感度。她为先知以利沙盖一间小楼，让他住下安息（4:9-10）。她这样做纯粹是出于对上帝的爱，并不求回报。她从未在神人面前表露出她渴望得到一个儿子，这就是她行为无私心的证据。先知以利沙不知晓这书念妇人的状况直到他的仆人--基哈西--查出这妇人的挣扎后才告知他这件事（4:12-14）。许多国家的领导人，包括属灵领袖，总是优先考虑自己的利益，而不是维护大众的利益。人民或会众也常常只专注于提供意见或批评，而忽略了领袖们的需求。先知以利沙的谦卑和对人的关怀，以及书念妇人的体恤的榜样值得当今的世人效仿。

我们在基督里敬拜的上帝是一位很体贴、满有爱心、并且乐意谦卑自己的上帝（《腓立比书》2:5-11）。在我们国家面临的挣扎和挑战中，我们是上帝差派的使者。我们是否只是袖手旁观，期待上帝的神迹呢？让我们学会谦卑自己、彼此体恤、互相关怀，成为我国的祝福。优先考虑他人利益的态度是自然神迹与先知以利沙在本章中所行的超自然神迹是同样重要的。